Oleh: Ichsan, M.Sn. Ketua Jurusan Seni Rupa dan Desain ISBI Aceh. Kepala Museum Kota Juang Bireun.
Rakyat Aceh | Esok ISBI Aceh memasuki usia ke-12. Tampaknya kampus ini sedang berada pada situasi yang berbeda. ISBI Aceh kini tidak berada pada tahap meyakinkan publik bahwa sebuah perguruan tinggi seni diperlukan di Aceh. Keberadaannya telah menjadi bagian dari lanskap pendidikan tinggi dan kebudayaan Aceh.
Berdiri pada 6 Oktober 2014 berdasarkan Peraturan Presiden Nomor 126 Tahun 2014, ISBI Aceh menjadi satu satunya Perguruan Tinggi Seni dan Budaya di Aceh. Dua belas tahun perjalanan tentu bukan waktu yang panjang bagi sebuah perguruan tinggi. Kampus ini telah mengalami perkembangan sarana dan prasarana yang signifikan. Jumlah mahasiswa juga menunjukkan pertumbuhan.
Perubahan tersebut tidak hanya dapat dilihat dari angka dan bangunan. Kultur akademik dan kehidupan kelembagaan di kampus juga mengalami pergeseran. ISBI Aceh yang dahulu masih mencari bentuk kini mulai memiliki modal kelembagaan untuk menentukan arah yang lebih jauh. Karena itu, keberhasilan selama 12 tahun pertama patut dihargai. Capaian tersebut menempatkan ISBI Aceh pada tuntutan baru. Setelah fondasi mulai terbentuk, kini yang lebih penting adalah apa yang akan dibangun di atas fondasi tersebut.
Pemikiran itu, relevan karena ISBI Aceh akan memasuki pergantian kepemimpinan. Proses pemilihan rektor periode 2026-2030 telah berlangsung dan dari empat bakal calon telah disaring menjadi tiga calon. Siapa pun yang memperoleh amanah, ia akan menerima ISBI Aceh dengan kondisi yang berbeda dari masa-masa awal pendirian. Karena itu, kepemimpinan berikutnya semestinya tidak hanya dipahami sebagai pergantian administrasi, tetapi sebagai kesempatan untuk menentukan babak baru perjalanan institusi.
Sebagai daerah yang sedang berkembang, Aceh memiliki kekayaan budaya yang sangat luas. Seni pertunjukan, kriya, arsitektur tradisional, ornamen, manuskrip, bahasa, tradisi lisan, musik, sejarah, kuliner, hingga berbagai pengetahuan lokal merupakan sumber pengetahuan yang belum seluruhnya dikaji secara mendalam. Sebagian bahkan menghadapi persoalan regenerasi dan dokumentasi.
ISBI Aceh hendaknya dapat menyegerakan mengambil posisi strategis di wilayah ini. Kampus tidak hanya berperan sebagai tempat untuk mengajarkan kebudayaan, tetapi sebagai pusat produksi pengetahuan tentang kebudayaan Aceh. Kebudayaan tidak cukup hanya dipentaskan dalam festival atau ditampilkan dalam acara seremonial. Ia harus diteliti, didokumentasikan, dikembangkan, dikritisi, dan ditempatkan dalam konteks kehidupan masyarakat kontemporer.
Karena itu, gagasan yang layak dikembangkan adalah menjadikan Aceh sebagai laboratorium terbuka ISBI. Mahasiswa tari, misalnya, tidak hanya belajar teknik dan repertoar tari, tetapi juga mempelajari masyarakat, sejarah, lingkungan sosial, dan perubahan budaya yang melahirkan kesenian tersebut. Mahasiswa kriya tidak berhenti pada kemampuan membuat produk, tetapi mengembangkan material, desain, teknologi, dan model ekonomi baru dari pengetahuan tradisional. Mahasiswa desain dapat membantu masyarakat mengembangkan identitas visual dan kemasan produk budaya. Mahasiswa seni rupa dapat membaca perubahan lingkungan dan sosial melalui praktik artistik. Begitu juga dengan mahasiswa lainnya di ISBI Aceh.
Dengan cara seperti itu, kampus dan masyarakat tidak berdiri sebagai dua ruang yang terpisah. Masyarakat menjadi bagian dari proses pendidikan dan penelitian, sedangkan kampus memberikan pengetahuan dan inovasi yang dapat kembali digunakan oleh masyarakat.
Model semacam ini juga akan membuat ISBI memiliki identitas akademik yang lebih jelas. Menurut saya, 12 tahun sudah usia ISBI Aceh, ia tidak perlu bersaing dengan perguruan tinggi seni di Yogyakarta, Surakarta, Bali, atau daerah lain dengan cara meniru mereka. ISBI justru perlu menemukan kekuatan yang hanya mungkin dimiliki oleh perguruan tinggi seni yang tumbuh di Aceh.
Ada yang menjadi buah pikir serius dalam beberapa hari terakhir. Khususnya persoalan, internasionalisasi. Istilah yang sering digunakan dalam perguruan tinggi, tetapi tidak jarang berhenti pada seminar internasional, pertukaran mahasiswa, atau kerja sama formal dengan universitas luar negeri
Menurut saya, ISBI Aceh, internasionalisasi seharusnya dibangun dari kekuatan lokal. Kampus dapat mengembangkan program residensi seniman internasional, misalnya, dengan mengundang seniman dan peneliti dari berbagai negara untuk tinggal dan bekerja di Aceh dalam periode tertentu. Mereka tidak sekadar menjadi pembicara dalam seminar, tetapi melakukan penelitian dan penciptaan bersama mahasiswa.
ISBI juga dapat membangun studio kolaborasi internasional yang mempertemukan mahasiswa Aceh dengan mahasiswa dari perguruan tinggi seni di Asia dan kawasan lainnya. Proyek tersebut dapat mengambil persoalan yang berasal dari Aceh tetapi dikerjakan melalui perspektif lintas negara.
Pada saat yang sama, ISBI perlu membangun pusat dokumentasi dan arsip digital kebudayaan Aceh. Teknologi digital dan kecerdasan buatan dapat dimanfaatkan untuk pengarsipan, katalogisasi, pemetaan, visualisasi, dan pengembangan pengetahuan budaya, dengan tetap memperhatikan hak komunitas dan konteks asal pengetahuan tersebut.
Dengan demikian, internasionalisasi tidak berarti meninggalkan identitas Aceh. Justru sebaliknya, semakin kuat basis lokalnya, semakin jelas pula sesuatu yang dapat ditawarkan kepada dunia.
Tantangan lain yang tidak dapat dihindari adalah perubahan teknologi. Kecerdasan buatan, ekonomi kreatif, industri gim, animasi, film, desain digital, teknologi pertunjukan, dan berbagai bentuk produksi kreatif baru akan mengubah cara seniman bekerja. Perguruan tinggi seni tidak cukup hanya mempertahankan keterampilan konvensional. Mahasiswa perlu memahami teknologi tanpa kehilangan kemampuan membaca konteks budaya.
Di sinilah ISBI dapat membangun keunggulan baru. Seni tradisi dan teknologi tidak harus ditempatkan sebagai dua kutub yang bertentangan. Keduanya dapat dipertemukan untuk menghasilkan bentuk baru, sekaligus membuka pasar dan ruang ekspresi yang lebih luas.
ISBI Aceh membutuhkan peta jalan yang melampaui satu periode kepemimpinan. Jika visi institusi selalu berubah setiap kali rektor berganti, energi kampus akan habis untuk menyesuaikan diri dengan agenda baru. Sebaliknya, ISBI harus memiliki agenda jangka Panjang. Di dalamnya harus ada target yang terukur, penguatan riset seni dan budaya Aceh, digitalisasi arsip kebudayaan, peningkatan kualitas publikasi dan karya seni, pengembangan industri kreatif, jejaring internasional, program residensi, penguatan alumni, serta kontribusi langsung kepada masyarakat.
Dua belas tahun ISBI Aceh telah berjalan, fase membangun fondasi telah dilalui. Fase berikutnya harus menjadi periode membangun reputasi, pengetahuan, dan pengaruh.
Aceh membutuhkan perguruan tinggi seni yang bukan hanya menghasilkan lulusan, tetapi juga menghasilkan gagasan. Bukan hanya menggelar pertunjukan, tetapi menghasilkan pengetahuan. Bukan hanya melestarikan budaya, tetapi mengembangkan kebudayaan untuk menjawab masa depan.
Pada titik inilah ISBI Aceh memiliki peluang yang tidak dimiliki banyak perguruan tinggi lain. Ia berada di Aceh, wilayah yang memiliki sejarah panjang perjumpaan berbagai kebudayaan dan peradaban. Karena itu, ISBI dapat menjadikan posisi geografis dan kultural tersebut sebagai kekuatan akademik. Jantho tidak harus menjadi pinggiran dari pusat-pusat seni di Indonesia. Jantho dapat dikembangkan sebagai salah satu titik baru dalam peta pendidikan dan kebudayaan internasional.(rao)
